A Uniban expulsou a aluna Geisy Arruda, aquela cujo vestido foi considerado excessivamente curto por um bando de rapazes que se comportaram como potenciais linchadores e estupradores e por um bando de moças dispostas a coonestar o linchamento e o estupro. Já escrevi vários textos sobre esse caso. Alertei que não estávamos só diante de uma irrupção irracional de violência. O que se viu naquela, digamos, “universidade” é sintoma de uma doença que corrói o ensino universitário brasileiro, que está no auge de sua expansão bárbara. Bárbara mesmo! Agora é o dinheiro público que financia a tomada de poder pelos hunos.
Pior: a universidade expulsa a aluna com anúncio em jornal, e seu representante legal concede uma entrevista que, na prática, transforma a vítima em responsável pelo mal que a afligiu. Mais do que isso: emite juízos de valor que poderiam justificar o estupro, que fazem da mulher mero objeto da “caçada” masculina e que põem em dúvida a reputação de Geisy. A vida dessa garota estará marcada por um bom tempo, quem sabe para sempre. Num país respeitável, receberia uma indenização milionária, e a Uniban encontraria o seu devido lugar na lata de lixo da educação moral. O conjunto da obra é estarrecedor.
Quando comecei a escrever sobre esse caso, alertei os leitores que não publicaria comentários que, direta ou indiretamente, buscassem no comportamento de Geisy a justificativa ou a explicação para o comportamento fascistóide daquela horda que aparece nos vídeos do Youtube. Alguns internautas ficaram revoltados comigo; houve quem me acusasse de estar aderindo à patrulha do politicamente correto etc. Expus os meus motivos. E a minha questão central era e é esta: a minha civilização é a da inviolabilidade do corpo. Sempre me pareceu que desviar o foco dos verdadeiros criminosos — aqueles que a ameaçaram e que a humilharam — poderia resultar na criminalização da vítima e na proteção a seus algozes. Dito e feito! Aqueles que me censuraram então talvez estejam um tanto surpresos com o desfecho da história. Eu não estou.
A AGRESSÃO IMPUNE A UM DIREITO INDIVIDUAL, UM ÚNICO QUE SEJA, REPRESENTA A AGRESSÃO A TODOS OS DIREITOS INDIVIDUAIS. Reconhecê-los, meus queridos, supõe banir das relações sociais a força física — aquelas manifestações de estupidez a que todos assistimos. Como queria Ayn Rand, a única razão de ser dos governos é proteger esses direitos da ação de grupos ou bandos. Os governos podem recorrer ao uso legítimo da força desde que seja como retaliação: contra as hordas e justamente para proteger os indivíduos.
Esse princípio constitui a melhor parte das sociedades democráticas. Não ignoro que ele está um tanto em baixa. Nos vinte anos da queda do Muro do Berlim — ainda falarei a respeito neste blog —, certos valores do liberalismo é que estão em crise. E voltou a ser influente em alguns círculos a tese da legitimidade da violência coletiva contra o indivíduo em nome de um suposto “bem comum”. Como se o “bem comum” fosse um dado da natureza — também da natureza humana — e não uma construção social, como qualquer outra, manipulável e manipulada por grupos de pressão. É justo que alguém indague neste ponto: “E os tais ‘direitos individuais’ de que você fala, Reinaldo? Também não são uma construção?” São, sim. Mas o meu princípio é também um pressuposto: a inviolabilidade do corpo — o “habeas corpus”. Sem ele, resta-nos a fúria dos bárbaros.
A minha indignação com o que se fez com aquela moça não é uma causa que abracei ao sabor da oportunidade. Ela mobiliza a minha crença mais profunda nos direitos individuais. Depois dos princípios, vamos um pouco às novas e horripilantes circunstâncias do caso.
Seres abjetos
Como se a Uniban não tivesse percorrido já toda a trilha da
abjeção, a direção da universidade resolveu dar um passo a mais. Não
bastasse o anúncio em jornal, que sataniza a estudante,Décio Lencioni
Machado, assessor jurídico da instituição, concedeu a seguinte
entrevista à Folha:
FOLHA - Por que a decisão?
DÉCIO LENCIONI MACHADO -
Por meio dos depoimentos dos alunos, professores, funcionários e mesmo
dela, constatou-se que a postura dela não era adequada há algum tempo.
O foco não é o vestido. Tem menina que usa roupas até mais curtas. O
foco é a postura, os gestos, o jeito de ela se portar. Ela tinha
atitudes insinuantes.
FOLHA - Como assim?
MACHADO -
Ela extrapolava, rebolando na rampa, usando roupas que os colegas
pudessem verificar suas partes íntimas. Isso tudo foi dito em vários
depoimentos e culminou no que ocorreu no dia 22 de outubro. Foi o
estopim de uma postura recorrente da aluna.
FOLHA - Por que o anúncio? Não acham que estão expondo a aluna?
MACHADO -
A exposição dela vem ocorrendo desde a semana seguinte a 22 de outubro.
Ela se utilizou de todos os veículos de comunicação para divulgar [o
que aconteceu] e vem declarando que, inclusive, tem interesse em ser
atriz. Estamos querendo usar os mesmos veículos, não para expô-la,
porque exposta ela já está, mas porque tenho compromisso com 60 mil
alunos. Recebemos 4.000 e-mails de alunos, pais, pessoas da comunidade,
se queixando da exposição da instituição, em especial do curso de
turismo, porque as meninas estavam sendo chamadas de “putas”.
Voltei
Trata-se de uma das coisas mais asquerosas que li nos últimos
tempos. Quando presos, os estupradores costumam dizer que as vítimas
colaboraram — e, na verdade, provocaram o crime. Observem que, segundo
ele, aquela estupidez foi a culminância de atos praticados por Geisy.
Ela é mesmo a culpada. Em nome do “compromisso com 60 mil alunos”, ele
inocenta os algozes da garota e entrega a sua reputação ao
apedrejamento. É assim que o sr. Machado pretende educar a sua
comunidade. Se há alunas sendo chamadas de “putas” — e “puta” foi o
xingamento de que ela foi alvo naquele dia —, ele, então, pacifica a
turba oferecendo a estudante em sacrifício.
Estamos de volta ao país de Ângela Diniz, que os mais jovens nem devem saber quem é. Vale uma pequena pesquisa sobre a “Pantera de Minas”, assassinada por seu namorado, que foi absolvido (o julgamento depois foi revisto). Acusação: Ângela se comportava como “puta”. Ficou famosa uma frase dita pelo advogado de Doca Street, o assassino: “Ela vivia mais na horizontal do que na vertical”. Esmagava-se a reputação da vítima para poder inocentar o seu algoz. É o que faz o tal advogado da Uniban — que, Santo Deus!, também ministra um curso de Direito.
Geisy é uma sem-ONG
Desde o primeiro dia, tenho chamado a atenção para o fato de
que Geisy, infelizmente para ela, não se encaixa em nenhuma dessas
minorias de plantão. Ela é, coitada!, uma sem-ONG. Mora na periferia de
Diadema e trabalhava num mercadinho do bairro. A exemplo de outros
milhões, buscava num curso universitário uma chance de ascensão social,
e não se pode condená-la por isso. Estivesse ligada a qualquer desses
“movimentos sociais” influentes, a Uniban estaria em maus lençóis. Mas
ninguém vai quer se mobilizar por uma Geisy que é só uma pessoa comum.
O onguismo das minorias não deixa de ser, desenvolverei isso em outro
texto, num outro dia, justamente a negação do indivíduo e dos já
citados direitos individuais. Como essa moça não carrega bandeira, “ela
que se dane”, para lembrar frase emblemática dita por uma MULHER no dia
em que Geisy era escorraçada da Uniban. Uniban? Mas o que são a Uniban
e outras “unis” que andam por aí?
Eis o problema
Disse lá no alto: há o sintoma, e há a doença. A doença está
na expansão de uma universidade sem vida universitária; de uma
universidade que não consegue plasmar valores que ao menos debatam e
questionem o ambiente intelectualmente acanhado de onde provém a nova
“clientela” — essa palavra é boa — que usa esse “serviço”. Ela chega ao
terceiro grau em razão do farto financiamento público e do barateamento
dos cursos — no sentido mais amplo, geral e irrestrito do
“barateamento”.
Alguns bocós falam de boca cheia em “democratização” da universidade. Confunde-se “democratização” com vulgarização — que é mais ou menos como confundir “povo” com “vulgo”. Que “universidade” é essa incapaz de transmitir a seus alunos o princípio básico do respeito ao outro — ou, se quiserem, da reação proporcional àquilo que se julgou, então, “desrespeito” do outro? Ao jogar a reputação e o destino de Geisy na arena — aliás, a Uniban lembra mesmo uma arena romana —, que exemplo moral a direção da universidade dá aos alunos? O tal Machado parece não deixar muitas dúvidas de que ele está dando uma satisfação apenas à clientela. Agora já sabemos: na Uniban, ser “insinuante” e “rebolar”, se a turba se exaltar, pode resultar em expulsão. Ameaçar alguém com linchamento e estupro não dá em nada; ao contrário até: parece ser essa uma reação considerada legítima.
Os jornais noticiaram ontem que uma outra universidade, a Unip, estava dando pen drives de presente a alunos que falassem bem da instituição em questionários do MEC. Nem preciso demonstrar que tal prática frauda o resultado do levantamento. Os exemplos do, como chamarei?, laxismo que toma conta do setor são muitos. A própria Uniban anuncia que é possível cursar a graduação e a pós-graduação ao mesmo tempo. É uma revolução na noção do tempo: o “pós” acontece no “enquanto”. É a verdadeira revolta quântica da universidade.
E que se note: exceção feita às profissões que ponham a vida de terceiros em risco, pouco se me dá que essas coisas prosperem por aí. Se há quem queira comprar e quem queira vender — e se o mercado absorve esses profissionais —, virem-se. Garçom administrador de empresas é melhor do que garçom garçom? Não necessariamente — talvez faça bem à sua auto-estima, sei lá. Agora, quando dinheiro público entra na jogada — e o ProUni, por exemplo, é dinheiro público —, aí essas instituições têm de prestar contas do que fazem, sim. E a relação deixa de ser privada do comerciante com o cliente; aí passa a ser uma questão de estado. E o governo tem sido, obviamente, relapso com esse setor da economia. O país inventou uma universidade que não universaliza, mas amesquinha o espírito.
Para encerrar
Há dias, Lula voltou a se dizer melhor do que FHC e ironizou a
formação intelectual daquele que considera o seu rival, lembrando que
ele próprio não havia cursado universidade nenhuma. Como sempre, fazia
a apologia da ignorância e da desnecessidade do ensino universitário,
embora se dizendo o maior criador de universidades do planeta. É
verdade!
Temos uma universidade que Lula, com efeito, não precisaria cursar. Temos uma universidade onde ele pode ensinar. Temos uma universidade onde ele é doutor honoris causa.
Encerro com uma questão geral e outra, vá lá, privada: a decisão da Uniban e a entrevista do seu representante jurídico são duas das mais graves agressões às mulheres em muitos anos. É como se dissessem: “Saibam se comportar, ou o linchamento e o estupro as aguardam”. Esta casa, em especial suas mulheres, declara o seu resoluto e irrestrito asco a essa gente. Mulá Omar, chefe do Taleban, para reitor da Uniban!