O SAMBA DO BOTEQUIM ? Nota da Aprosoja/RS sobre a Escola de Samba Imperatriz Leopoldinense ? Giruá, 12 de janeiro de 2017.
Quem escuta ou lê o samba enredo da Escola Imperatriz Leopoldinense, desapercebidamente, não vê qualquer alusão ao produtor rural ou setor agrícola brasileiro. Como o próprio momento do carnaval, o tema trata a questão indígena de maneira deslumbrada, exaltando o mito do "bom selvagem". Segundo o verbete Wikipedia, esse é um estereótipo no pensamento europeu da Idade Moderna, com indígenas nus, de fácil trato e natureza pródiga, que nasce do contato com as populações das Américas. Em suma, o mundo indígena é tudo de bom e as heranças culturais, o desenvolvimento e a qualidade de vida do mundo ocidental são o ocaso a ser combatido.
Nesse contexto, o produtor rural ou o homem do campo, de preferência aquele considerado capitalista*, representa a primeira linha de impacto do aparato politicamente correto**. Por trás do setor primário, há um universo de indústrias e serviços, dos mais variados ramos, os quais indiretamente dão o aporte para a altíssima eficiência da agropecuária nacional. Sim senhor, o Brasil é muito eficiente em sua agropecuária!
Todos que estão na cadeia do agro são atingidos pelas calúnias e desinformação. Ressalta-se, porém, que o produtor rural é o alvo prioritário. Portanto, generalizar como o fazem, no samba enredo e alegorias, não é correto e equivaleria a afirmação de que todos os sambistas são intelectuais oportunistas de ocasião e beberrões de profissão, além de constarem na folha de pagamento da contravenção do jogo do bicho.
À parte do que plumas, purpurinas e paetês demonstram, alegoricamente na passarela, o samba-enredo que adotou o politicamente correto como carapuça trás em si várias mensagens subliminares, as quais deixariam qualquer militar de alta patente em estado de alerta. Uma delas é a alusão à "Aliança dos Guardiões da Mãe Natureza", assembléia realizada em Paris e supostamente "encabeçada" pelo iluminado Cacique Raoni, cerceada do mais variados lobbies que englobam Ong?s, governos Europeus interessados na soberania compartilhada da Amazônia e artistas famosos (estes últimos, grandes papagaios globalistas ou inocentes úteis, como disse Lênin). Também se refere ao sonho de uma "nação indígena" que na verdade, é a pura intenção de criar um estado independente dentro do estado brasileiro, com congresso próprio e sob a tutela da ONU. A respeito disso, nos relatou com gravidade o já falecido e mais famoso indigenista do Brasil, Orlando Villas Boas ***.
Portanto, a fantasia carnavalesca da Escola de Samba Imperatriz Leopoldinense é o "revival" de uma ação perniciosa e de longa duração, também chamada de guerra de quarta geração, capitaneada por nações estrangeiras que visam o domínio de uma região desabitada do Brasil. Para tanto, valem-se da desinformação junto à população através de ongs e fundações, financiados por grandes grupos internacionais e até mesmo, governos e partidos estrangeiros. Sabotam, assim, os vários planos de desenvolvimento do país, tais como construção de estradas, hidrelétricas, hidrovias, ferrovias e empreendimentos agropecuários.
Luis Fernando Marasca Fucks
Pres. APROSOJA RS
* - À semelhança do marxismo econômico, o marxismo cultural (ou Politicamente Correto) considera que os trabalhadores e os camponeses são, à priori, "bons" e que a burguesia e os capitalistas são "maus".
** - O politicamente correto é propaganda comunista, com propósito para persuadir, convencer e humilhar. Quando as pessoas são forçadas a permanecer caladas diante da mentira mais óbvia ou ainda, obrigadas a repetir elas mesmas a mentira, perdem o seu senso inquisidor. São correntes os conceitos de perversidade polimórfica, tolerância repressiva e teoria crítica, desenvolvidos por Herbert Marcuse na Escola de Frankfurt.
O SAMBA DO BOTEQUIM ? Nota da Aprosoja/RS sobre a Escola de Samba Imperatriz Leopoldinense ? Giruá, 12 de janeiro de 2017.
Quem escuta ou lê o samba enredo da Escola Imperatriz Leopoldinense, desapercebidamente, não vê qualquer alusão ao produtor rural ou setor agrícola brasileiro. Como o próprio momento do carnaval, o tema trata a questão indígena de maneira deslumbrada, exaltando o mito do "bom selvagem". Segundo o verbete Wikipedia, esse é um estereótipo no pensamento europeu da Idade Moderna, com indígenas nus, de fácil trato e natureza pródiga, que nasce do contato com as populações das Américas. Em suma, o mundo indígena é tudo de bom e as heranças culturais, o desenvolvimento e a qualidade de vida do mundo ocidental são o ocaso a ser combatido.
Nesse contexto, o produtor rural ou o homem do campo, de preferência aquele considerado capitalista*, representa a primeira linha de impacto do aparato politicamente correto**. Por trás do setor primário, há um universo de indústrias e serviços, dos mais variados ramos, os quais indiretamente dão o aporte para a altíssima eficiência da agropecuária nacional. Sim senhor, o Brasil é muito eficiente em sua agropecuária!
Todos que estão na cadeia do agro são atingidos pelas calúnias e desinformação. Ressalta-se, porém, que o produtor rural é o alvo prioritário. Portanto, generalizar como o fazem, no samba enredo e alegorias, não é correto e equivaleria a afirmação de que todos os sambistas são intelectuais oportunistas de ocasião e beberrões de profissão, além de constarem na folha de pagamento da contravenção do jogo do bicho.
À parte do que plumas, purpurinas e paetês demonstram, alegoricamente na passarela, o samba-enredo que adotou o politicamente correto como carapuça trás em si várias mensagens subliminares, as quais deixariam qualquer militar de alta patente em estado de alerta. Uma delas é a alusão à "Aliança dos Guardiões da Mãe Natureza", assembléia realizada em Paris e supostamente "encabeçada" pelo iluminado Cacique Raoni, cerceada do mais variados lobbies que englobam Ong?s, governos Europeus interessados na soberania compartilhada da Amazônia e artistas famosos (estes últimos, grandes papagaios globalistas ou inocentes úteis, como disse Lênin). Também se refere ao sonho de uma "nação indígena" que na verdade, é a pura intenção de criar um estado independente dentro do estado brasileiro, com congresso próprio e sob a tutela da ONU. A respeito disso, nos relatou com gravidade o já falecido e mais famoso indigenista do Brasil, Orlando Villas Boas ***.
Portanto, a fantasia carnavalesca da Escola de Samba Imperatriz Leopoldinense é o "revival" de uma ação perniciosa e de longa duração, também chamada de guerra de quarta geração, capitaneada por nações estrangeiras que visam o domínio de uma região desabitada do Brasil. Para tanto, valem-se da desinformação junto à população através de ongs e fundações, financiados por grandes grupos internacionais e até mesmo, governos e partidos estrangeiros. Sabotam, assim, os vários planos de desenvolvimento do país, tais como construção de estradas, hidrelétricas, hidrovias, ferrovias e empreendimentos agropecuários.
Luis Fernando Marasca Fucks
Pres. APROSOJA RS
* - À semelhança do marxismo econômico, o marxismo cultural (ou Politicamente Correto) considera que os trabalhadores e os camponeses são, à priori, "bons" e que a burguesia e os capitalistas são "maus".
** - O politicamente correto é propaganda comunista, com propósito para persuadir, convencer e humilhar. Quando as pessoas são forçadas a permanecer caladas diante da mentira mais óbvia ou ainda, obrigadas a repetir elas mesmas a mentira, perdem o seu senso inquisidor. São correntes os conceitos de perversidade polimórfica, tolerância repressiva e teoria crítica, desenvolvidos por Herbert Marcuse na Escola de Frankfurt.
*** - https://www.youtube.com/watch?v=dA2AcSNHR6U