Venezuela, o outro lado da história, por JORGE LANATA, de El Clarin (Arg.)

Publicado em 22/02/2014 17:05 617 exibições
Artigo na pagina de El Clarin, principal jornal da Argentina + editorial de EL PAÍS.

Venezuela, o outro lado da história

POR JORGE LANATA

       
 

02/21/14

"Os venezuelanos que têm memórias do que aconteceu na década de 70 e 80, com grande tristeza que vemos a posição da América Latina. 

Argentinos, chilenos, uruguaios sabem que a Venezuela era um país que  deu abrigo aos que foram perseguidos pelos juntas militares de muitos países latino-americanos. 

Muitos desses líderes políticos e suas famílias retornaram aos seus países e os democratas na Venezuela estão, agora, intrigados com o silêncio e a omissão da América Latina e, em alguns casos, como os democratas da Argentina e Brasil, não é o silêncio, mas com o  suporte automático dado ao presidente Chávez há 14 anos. Houve um tempo que praticamente não ouvimos um só comentário ou crítica ao presidente Chávez e o mesmo está acontecendo com o presidente Maduro. 

Este é o caso dos democratas de países como a Argentina, por razões que você entende melhor do que eu, mas é uma pena vê-lo em outros governos, especialmente no governo do Brasil, onde sua presidente Dilma Rousseff -- que foi perseguida  e torturada pelo governo militar --, mas agora, quando muitos jovens estão  sendo mortos na Venezuela, Dilma Rousseff ainda não disse uma palavra sobre a repressão brutal que está acontecendo. E eu acho que ele tomou esta posição por uma combinação de charme, conveniência e distração.  depoimento de Moises Naim, escritor venezuelano, quinta-feira na Radio Mitre.

O que você vê em Caracas é forças de segurança e grupos de milicianos reprimindo manifestações de civis. Muitas armas contra algumas pedras. Nós vemos um Estado que se diz democrático, mas para Guillermo O'Donnell - " é democracia de baixa intensidade" - Na verdade a Venezuela é uma democracia por trás de um vidro escuro, é uma  divisão de poder contra o qual existe apenas uma opção: obedecer... 

"Em seus 14 anos de mandato, o governo de Chávez tem construido um sistema de armadura aparentemente  invulnerável,escreve Miguel Angel Bastenier analista do jornal El Pais. 

Há um 120 mil voluntários de milícias bolivarianas que recebem treinamento paramilitar com armas modernas que podem parecer um segundo exército. E outra versão são chamados de  "coletivos" que patrulham e intimidam ativistas. (...)

Em menos de um ano, Maduro nomeou quase 400 funcionários em altos cargos fora da esfera militar, 11 ministros e 10 vice-ministros são militares, não só de segurança e defesa, mas em todos os setores da economia, mais indústria, energia elétrica e de energia (...) Este bastião central são adicionados, e mais na periferia, 30 ou 40 mil cubanos, consultores e profissionais ".

O "coletivo" refere-se aos nascidos em "Bastenier Hugo Chávez" e serviu por 15 anos para semear terror. Foram os autores de saques e incêndios durante o golpe de 2002... Zafarrancho são aqueles que, ao som de um sinal, deixam seus bairros de motocicletas e armados pastorearam os eleitores no dia da eleição. 

Asssim está a Venezuela há semanas vivendo no escuro: grande parte do país permanece sem energia por horas e decretou um toque de recolher civis. Ninguém sai após 19 horas. Desde setembro do ano passado, não faz mais parte da Convenção Americana sobre Direitos Humanos depois que a agência denunciou a deterioração da democracia no país. "A Comissão eo Tribunal degenerou infelizmente (sic), vai criar um poder supranacional, um poder sobre os governos legítimos acreditam que o continente", disse Maduro.

Em meio ao caos, o governo realizou mais uma desvalorização que se recusa a admitir: o cambio do dólar oficial 6,3 passsou a valer 11,7 bolívares. O paralelo "verde alface" - varia entre 90 e 100 bolívares e o euro é de 120 bolívares. A Venezuela está localizado na posição n º 116 entre 180 países no ranking mundial 2014  deLiberdade de Imprensa, segundo o Repórteres Sem Fronteiras. 

O governo deu um passo atrás em relação à liberdade de imprensa; bloqueou sites mas redes sociais, a empresa imagens oficiais CANTV bloqueou o acesso ao Twitter, que confirmou ao porta-voz da rede social Nu Wexler, que recomendou uma alternativa para os usuários a continuar a receber informações por mensagem de texto: "Para usuários bloqueados na Venezuela continuará a receber notificações de SMS a partir de qualquer fonte de Twitter. Enviar FOLLOW (usuário) para 89338. " 

O canal de notícias colombiano NTN24 foi tirado do ar, ao mencionar as reivindicações da oposição. A inflação foi de 56,2% em 2013 e projetado para este ano em 75%. A escassez de janeiro, o próprio Banco Central, foi de 28%.

"Os cidadãos em estado de caça-coleta", definida em seu blog o economista Anjo Alayon, referindo-se às filas de de horas para obter suprimentos básicos. "No estado de Táchira, que faz fronteira com a Colômbia, os cidadãos não só têm de gastar longas horas na fila para comprar comida, mas há restrições locais especiais: eles têm que comprar o gás com um chip e para outros produtos tem de apresentar seu documento pessoal, e têm limites ou compra de ações -- devido ao contrabando da Colômbia ", conta ao Clarínj oornalista Albinson Linares. 

Protestos públicos estão aumentando e não há nenhuma indicação de que  a reação não vai parar: disse o governador de Carabobo, Francisco Ameliach, que escreveu no Twitter: "@ AmeliachPSUV: UBCh preparar para o contra-ataque fulminante.Diosdado dar a ordem " . UBCh significa "Unidades de Batalha Hugo Chávez" e Diosdado é o presidente da Assembleia Nacional, Diosdado Cabello.

A Venezuela, evidentemente, também tem a sua história. Em setembro passado, foi realizada em Caracas o seminario "Novilíngua, polarização e da reconciliação na Venezuela" fórum, organizado pela IPyS (Instituto Prensa y Sociedad). "Novilíngua" ou Novilíngua é um conceito utilizado pelo romance de Orwell "1984" e descreve a linguagem que eles criam regimes totalitários: o propósito desta linguagem não reflete a realidade, mas construí-lo"". 

Alguns exemplos que ecoa na Argentina: Sabotagem intencional (em vez de "falha de manutenção"). Plano de Gestão para o Uso e Gestão do Sistema de Segurança Elétrica (em vez de "corte e racionamento"); mecanismo alternativo de câmbio (em vez de "desvalorização da moeda"); Quarta República, a felicidade social, a rua parlamentarismo, a hegemonia comunicacional poder popular, etc.

O "metalinguagem" Maduro é diferente: não se limita apenas a confundir pênis e pães, a Torá, o livro sagrado dos judeus, com o Tarot. Para falar sobre algo difícil de dizer que é como procurar "uma agulha em um favo de mel", e quando alguém corrigi-o do ambiente "palheiro", responde: "Bem, favo de mel, celeiro, é igualmente difícil encontrar a agulha." Ele pediu a um médico para colocar um telescópio (estetoscópio), no coração e falou sobre as duas metades em que se divide o país: "A maioria e outro que é minoria", relembra Pauline Gamus, ex-membro da Assembleia Nacional.

Isto é o que o governo argentino defende, é isso que a OEA se recusa a condenar.

 

EL PAÍS: Venezuela órfã, por ANTONIO LÓPEZ ORTEGA

Diante da angústia dos jovens, os herdeiros de Chávez só sabem reprimir

 

Na década de 1960, a Venezuela criou dois marcos culturais: a casa editorial Monte Ávila e o Prêmio para Romance Rómulo Gallegos. O primeiro acolheu a diáspora intelectual que fugia do franquismo e dos regimes tirânicos do continente americano; o segundo marcava um espaço para reconhecer o valor da ficção como mecanismo libertador das sociedades. Mas esses gestos de afirmação cultural não eram aleatórios: respondiam mais ao entusiasmo de uma democracia nascente, que em 1958, depois de uma década de custosa clandestinidade política, destituiu o ditador militar Marcos Pérez Jiménez. Entre os anos 40 e 50 se estima que 500.000 espanhóis emigraram para a Venezuela, sem contar os italianos e portugueses. Essas diásporas fugiam do que o poeta venezuelano Eugenio Montejo chamou de “as pestes do século XX”. A saber, o franquismo, o fascismo, o nazismo e o comunismo.

Essas ondas de imigrantes se tornaram venezuelanos e seus filhos e netos, entre outros, podem estar agora protestando nas ruas de Caracas, Valência e San Cristóbal. A Venezuela tem sido fundamentalmente um país de acolhida, de boas-vindas, com a mais baixa tradição de exílio no continente, talvez porque o século XX, com seus raros parênteses, foi o século da paz, como gostava de dizer o historiador Manuel Caballero.

Esse fulgor democrático dos anos 60, vale recordar, não era a norma na América Latina, continente assediado pelos personagens preferidos da ficção elaborada por escritores como García Márquez, Vargas Llosa, Fuentes e Roa Bastos, mas personagens que na realidade criavam monstros nada fictícios e, sim, bem reais na hora de acabar com críticos ou opositores.

Os militares perseguem os estudantes abandonados pela paternidade pública, e as ‘patrulhas bolivarianas’ disparam contra eles

Ninguém se lembra hoje que o que se convencionou chamar de doutrina Betancourt (em reconhecimento ao presidente Rómulo Betancourt) se tornou o primeiro obstáculo para regimes como o de Cuba não entrassem na recém-fundada OEA: uma postura, por certo, muito diferente da que mostra uma recente foto tirada em Havana, na qual 15 presidentes latino-americanos sorriem para a câmara sem emitir uma só palavra sobre direitos humanos na ilha. A política latino-americana de hoje, não há como duvidar, é mais amiga dos negócios do que dos fundamentos éticos.

A façanha democrática venezuelana durou pelo menos 40 anos (1958-1998) e, embora nos seu período final o crescimento da dívida social e o auge da corrupção governamental tenham sido cânceres letais, o preço que o país pagou por suas omissões não dava para recuperar as pestes que, segundo o historiador Ramón J. Velásquez, acreditávamos ter enterrado no século XIX: militarismo, caudilhismo e personalismo.

A chegada de Chávez em 1999, que para muitos representava um esforço para saldar as contas de nossa imperfeita democracia, para outros mais conscientes significou a volta de todos os nossos pesadelos, precisamente os que sempre haviam atentado contra nosso sonho republicano. De militar ex-golpista a expoente da antipolítica, de personagenzinho falastrão a suposto filho do caimán barbudo, os muitos rostos que Chávez quis ter se resumem em um só: a ideia de que a redenção social passa por um controle absoluto do poder. E esse foi o pretexto que, conduzido com a união dos poderes públicos, alta receita petrolífera e forte manu militari, nos trouxe até hoje, quando seus herdeiros rebeldes se embrenham em uma revolta social que, em definitivo, eles não conseguem entender.

No depoimento dos estudantes que hoje protestam nas ruas da Venezuela prevalece uma noção inabalável: a ideia de que o futuro não existe. Não terão hospitais onde trabalhar, pontes para construir, edifícios a projetar, casas onde morar, viagens por fazer. Por isso é que as concentrações e marchas, que pretendem ser pacíficas, às vezes se tornam raivosas. Por isso é que uma estudante se impacienta e chora diante de outra mulher que é soldado de uma barricada: “Não vês que nós duas somos venezuelanas?”, diz a sensível, repreendendo a outra, que se mostra indiferente.

Para essas reações humanas que vão do drama à angústia, do grito à impotência, os herdeiros de Chávez não tiveram outra ideia diferente da de reprimir, reprimir a juventude venezuelana, talvez porque nessas circunstâncias não possam admitir a evidência maior, que é a absoluta incapacidade para resolver coisa alguma, pois comandam um Estado quebrado, foragido, cheio de dívidas e credores, imobilizado até nas decisões mais irrelevantes, que eles mesmos usurparam.

Os jovens pedem o futuro que os herdeiros de Chávez, apaixonados por ideias mortas, lhes tiraram. E os jovens sabem que somente eles, mais os que quiserem se unir aos seus objetivos, podem lutar por suas aspirações. Estão finalmente sós e sabem bem disso. São os órfãos da Venezuela, pois a paternidade pública os abandonou, o estrato militar os persegue e as “patrulhas bolivarianas” (coletivos armados) disparam contra eles todas as noites. Se esse rosto do futuro ainda não nascido é capaz de inspirar um mínimo de reciprocidade por tudo o que a Venezuela entregou ao mundo em anos tão distantes, ainda temos tempo de provar.

Antonio López Ortega é escritor, editor e promotor cultural venezuelano.

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Fonte:
El Clarin (arg) + EL PAÍS

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